L'Imam Malik et la Sunnah/l'innovation

L’imâm Mâlik ibn Anas a dit : « Il n’est permis à personne de résider dans une terre où les pieux prédécesseurs sont insultés. » (المسالك في شرح موطأ الامام مالك 76/3)

L'Imam Malik ibn Anas a dit : « Ce qui ne faisait pas partie de la religion à l’époque du Prophète ne pourra pas l’être aujourd’hui. Et n’améliorera les dernières générations de cette communauté que les choses qui ont amélioré les premières. »

L'imam Malik Ibn Anas a dit: « Celui qui innove dans l'Islam et voit que son innovation est bonne a certes prétendu que Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a trahit le message de la prophétie car Allah a dit: Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, j'ai complété mon bienfait sur vous et j'ai agrée pour vous l'Islam comme religion ». (Al I'tisam de l'imam Chatibi 1/28)

L'Imam Mâlik Ibn Anas a dit : «La Sunna, c'est l'Arche de Noé, quiconque s'embarque dessus est sauvé et quiconque s'en détourne est perdu.» (Al Harawi, Dham Al Kalam, n°885, Al Khattib Al Baghdadi Tarikh Baghdad v.7/p.336).

Malik a dit : “Celui qui désire être sauvé, alors il se doit d’être attaché au Livre d’Allah et la Sounna de Son Prophète”[Al Harawi, Dham Al Kalam, n°877].

Ibn Wahb a dit : “J’ai entendu Malik ibn Anas dire :“Tiens toi fermement à ce que le Messager d’Allah a dit lors du pèlerinage d’adieu:“Il y a deux choses que je laisse parmi vous, si vous vous y cramponnez vous ne vous égarerez pas : le Livre d’Allah et la Sounna de Son Prophète”.[Ibn l Qayyim, I’lam Al Mouwaqi’in, v1/p.256 ]

L'Imam Malik ibn Anas a dit : «Quelles mauvaises personnes que les gens de l'innovation ! Nous ne leur donnons pas le Salam.» («Sharous-Sounna» 1/227 de Al-Baghawi)

Ach’hab a dit : “J’ai entendu Malik ibn Anas dire : “Prenez garde aux innovations”.On lui dit : “Qu’est ce que l’innovation ?”Il répondit : “Les gens de l’innovation sont ceux qui polémiquent et spéculent à propos des noms d’Allah, ses attributs, sa parole, sa science et son omnipotence, qui ne se taisent pas au sujet de quoi se sont tus les compagnons et ceux qui les ont suivi dans la bienfaisance.”[Al Harawi, Dham Al Kalam, n°872].